Фармацевтические знания - важная часть тибетской медицинской науки и искусства. Эта доктрина основана на многочисленных теориях и законах, основанных на логике, изучении и опыте.
Интервью с медицинским ламой
В каких случаях лучше всего подходит тибетская медицина?
По моему опыту, тибетская медицина особенно эффективна при болезнях ума; но также при гинекологических заболеваниях, при проблемах щитовидной железы, почек, кожи, желчного пузыря и при опухших железах.
Q: Я слышал о "волшебных средствах". Можете ли вы объяснить что-то об этом?
A: Иногда в тибетской медицине мы используем лекарства, в которых нет активных ингредиентов; мы можем сказать, что они "магические". Например, вода и сливки. Эти две таблетки, одну белую, а другую красную, можно использовать с водой или нейтральным кремом. Если вы используете их с кремом, вы можете распространять крем в местах, где у вас есть боль или дискомфорт. Или положите таблетки в литр чистой воды (например, родниковой воды; минеральная вода тоже подойдет). Вы пьете стакан, например, утром или чаще, как считаете нужным. Продолжайте добавлять воду, пока вы ее потребляете, пока таблетки полностью не растворится. Эти таблетки сделаны из глины и благословенных веществ; кроме того, они подготовлены, читая много мантр. Красная таблетка называется Локён Рилбу или Парнашавари . В древние времена в монастыре Сегью в Тибете эти таблетки делали из воды из специального источника возле монастыря, который был посвящен Парнашавари. Считалось, что этот источник может вылечить инфекционные заболевания. В Тибете эти таблетки использовались немного для всего, как аспирин здесь, на Западе! Так как они очень легкие, их потом много использовали для детей. Они полезны при головных болях, различных болях, небольших ранах и так далее. Иногда они дают невероятные результаты даже при серьезных заболеваниях.
В: Тибетская медицина очень эффективна при различных заболеваниях. Но что отличает его от других медицинских систем?
Ответ: Помимо эффективности в лечении многих заболеваний, важным аспектом тибетской медицины является тот факт, что она действительно заботится о пациенте. Я имею в виду: работа Амджи состоит не только в постановке диагноза и последующем указании на лечение, но также в предоставлении помощи и позитивной энергии. Это одна из причин, по которой люди возвращаются к тибетской медицине.
В: Мы говорим о силе мантр и молитв?
Ответ: Да. Сила молитв в тибетской медицине высоко ценится, потому что наша медицина тесно связана с буддизмом. Когда врач назначает лекарство или терапию, он должен генерировать мысль, что это лекарство служит для лечения присутствующего пациента, но в то же время и всех тех, кто страдает той же болезнью. Таким образом, он передает положительную энергию всем существам. Это ум Бодхичитты. Естественно, таким образом, пациент также исцеляет лучше, потому что существует большая разница между чисто материальным веществом и тем же веществом, сопровождаемым такой положительной энергией.
В сутрах есть история о силе молитв. Человек шел по каналу, который высыхал, когда он увидел, что есть рыба, которая умирает. Взятый с жалостью, он вылил новую воду в канал, чтобы спасти их. Затем он помолился, чтобы у рыбы было хорошее пробуждение в Чистой Земле Тушита (в тибетской Дева Чен). Через некоторое время люди увидели его во сне, чтобы поблагодарить его. Они были той рыбой, которую он спас, и что благодаря силе его молитв возродился к Деве Чен. Но молитвы также могут иметь отрицательные результаты. Есть еще одна история о строительстве Бодхгайской ступы. Когда они закончили его строительство, всех, кто внес свой вклад в работу, поблагодарили одного за другим, даже животных. Но они забыли поблагодарить вола, который перевозил так много камней, чтобы построить ступу. Бык так разозлился, что молился, чтобы переродиться в таких условиях, чтобы он мог разрушить Дхарму. Намного позже он переродился в Лангдарму, печально известного тибетского царя, который преследовал буддизм с такой яростью, что почти мог заставить его исчезнуть из Тибета.
Краткий глоссарий тибетской медицины:
Амджи по-тибетски означает доктор, целитель.
Бодхичитта - это «великий ум»; твердое намерение достичь просветления на благо всех живых существ.
Дхарма: духовные учения, путь к внутреннему развитию.
Дева Чен или Тушита: чистая земля, своего рода рай.
Ступа: особый тип конструкции, которая генерирует положительную энергию
Парнашавари: женский аспект просветленного ума; носит одежду из листьев.
Основы тибетской медицины
Пять элементов, Земля, Вода, Огонь, Воздух и Пространство, являются материальной основой одушевленных и неодушевленных явлений.
Основополагающие принципы тибетской медицинской фармакогнозии основаны на учении о пяти элементах. Это, в свою очередь, основано на законе конститутивного единообразия всех материальных тел, в том числе человеческого тела и лекарственных веществ.
Чтобы определить использование и эффективность лекарства, его свойства, эффективность, вкус и действие также принимаются во внимание. Физические и химические составляющие лекарственного растения действуют как субстрат для свойств и действия препарата.
Чтобы приступить к оценке лекарственного средства, то есть к идентификации и определению его качества и чистоты, используются различные методы, но наиболее важным, несомненно, является сенсорная оценка, в основном вкусовая и обонятельная.
Тибетская медицина, фармакогностические аспекты »
